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　　近一段時間，浙江推出20條游戲出海措施、北京出臺游戲電競支持辦法。

　　去年，國產3A游戲《黑神話：悟空》火爆全球，在全球社交媒體掀起一股“中國風”。

　　可見，游戲不僅是一項潛力巨大的文化產業，更是一個國際傳播的有力載體。北京師范大學教授、博士生導師喻國明則認為：游戲是未來傳播最重要的交流平臺。

　　那么，“第九藝術”游戲如何突破娛樂邊界成為傳播平臺？其媒介特性又如何重構新聞傳播？傳媒茶話會獨家對話喻國明，探討游戲作為傳播基礎設施的可能性與現實路徑。

　　喻國明：北京師范大學新聞傳播學院學術委員會主任，教授，博士生導師，北京師范大學傳播創新與未來媒體實驗平臺主任，主要從事新媒體傳播、認知神經傳播學及輿論學研究。

　　大眾對游戲的第一反應是常見的數字游戲，具體來說就是《王者榮耀》《和平精英》《第五人格》等電子游戲。喻國明提出“游戲是未來社會傳播、發展的主流平臺”，這里的游戲指的就是這類電子游戲。

　　傳媒茶話會：您說“游戲是未來傳播的主流平臺”，游戲何以成為未來傳播的主流平臺？

　　喻國明：“業精于勤，荒于嬉”，“嬉”就是娛樂游戲，長期以來，游戲被視為不能創造價值的社會實踐，被嚴重“污名化”。實際上，游戲是一種被低估的全能媒介，游戲很可能是未來傳播的一體化解決方案，在思想傳遞、價值共享方面具有不可替代的優勢。

　　首先，游戲具備信息、思想傳播的四大核心要素：渠道、關系、經驗和價值，并且能夠實現傳受雙方之間這四大要素的對齊，解決“在哪兒看”“看下去”“看得懂”“傳達什么”的問題。

　　其次，游戲能夠通過搭建場景提供沉浸式體驗，在既定任務、資源和進程性規則的規定下，用戶能沉浸到特定情境中。游戲的這種傳播機制類似于近年來媒體提倡的“講故事”的傳播方式，但游戲更進一步地，通過用戶自主操作和強參與感，使用戶實現更高維度的身心投入，獲得一種物我相忘的心流體驗。

　　這使得游戲不僅能傳遞信息、輸出價值觀，還能實現社會傳承與娛樂功能，是一種兼具全要素與全功能的媒介。

　　工業化帶來了八小時工作制，工業化社會我們依靠在現實生活中實踐、探索，完成我們的精神生產和物質生產。但是在未來第三、第四次工業化革命之后，我們會用更少的時間生產物質財富，業余時間我們會需要更多精神財富。而游戲因其自主性和創造性，更能激發精神財富的生產，實踐活動會更多地轉移到虛擬空間，也就是游戲中，游戲以此成為“主流”。

　　傳媒茶話會：您提出游戲是“功能最完備的媒介”，因其融合了場景預設、多感官交互與即時反饋系統。那么，游戲傳播和常規的傳播有什么不同？有什么優點？

　　喻國明：游戲傳播和常規傳播的不同主要體現在以下方面：

　　首先，游戲傳播是閉環學習的傳播。相較于常規傳播點陣式的“規模效應”，游戲能實現“學而時習之”的傳播閉環。游戲通過規則化場景、操作任務和即時反饋，將傳播內容與實踐操練無縫銜接，在玩中學習，在玩中接受價值觀念，促進技能提升與價值共享。

　　其次，游戲是能打通社會共識的橋梁。現有的傳播方式導向麥克盧漢筆下的“部落化”時代，而游戲傳播基于興趣驅動，通過非爭議性議題切入、建立共同經驗，能夠跨越年齡、價值觀的差異，與當前常規傳播導致的信息繭房、“部落化撕裂”存在本質區別。

　　最后，游戲傳播具備預演彩排功能。游戲能夠通過場景設計，使受眾體驗各種角色，甚至是人生，以及不同的生活。如果設計一款婚戀游戲，體驗不同的婚戀對象，可能人們在選擇配偶時會更加理性，因為游戲已經給他提供了參照系。游戲傳播極大程度降低了社會選擇、組織選擇、個人選擇的成本，而常規傳播是直接的經驗傳輸，不具備這種在傳播中驗證推演的功能。

　　傳媒茶話會：未來，游戲會占據整個媒介生態嗎？游戲生態和媒介生態的關系是如何的？

　　喻國明：并不會，新、舊媒介生態之間會形成主次有序、功能互補的共生關系。 

　　媒介形態演進遵循“包容升維”的規律，而非簡單替代。傳統媒介因其獨特閱讀體驗魅力在數字時代仍具不可替代性，例如某個印刷、裝潢精良的畫冊，許多人仍會愛不釋手要去看。游戲生態是對過往媒介生態的升維、補充，對舊媒介生態進行功能整合與場景分化，在更高維度上融合既有的媒介特性，同時推動舊媒介的價值遷移。

　　傳媒茶話會：目前文化產品借助游戲越來越多地走向社會，如去年大火的國產游戲《黑神話：悟空》在助力中國文化出海方面效果顯著。為什么游戲傳播在文化傳播方面成績顯著？

　　喻國明：首先，游戲是自帶文化屬性的媒介，與規則中立的純粹技術平臺相比，例如TikTok等社交媒體軟件，游戲能通過交互機制、文化編碼等手段實現價值傳遞、交換。游戲獨有的文化屬性是中華文化借游戲出海成功的基礎。

　　其次，中國游戲產業規模占全球市場份額巨大，游戲傳播中華文化具有產業優勢。

　　最后，我們的游戲在傳播中華文化時使用了“先認同，后求異”的傳播策略，借助精美的文化場景設計、游戲邏輯設計等場景化敘事實現中華文化、人類共有價值稟賦的認同。與赤裸的意識形態敘事不同，這些游戲都規避了意識形態沖突。

　　傳媒茶話會：除了“文化+游戲”的模式，目前媒體還能如何借助游戲做好傳播？

　　喻國明：目前游戲的發育并不太完全，游戲品類的升級迭代與時代對游戲角色的要求之間存在很大差距。

　　今天的游戲主要是娛樂型游戲，10年前業界提出健康游戲，也叫功能性游戲——使人學會社會實踐當中必要的知識、必要的創造力的一種游戲。例如清華大學的錄取通知書上，會附上一個二維碼，新生可以掃碼預演開學報到流程，不至于報到時摸不著頭腦，這就屬于一種簡單的功能性游戲。

　　目前媒體可以在功能性游戲方面探索發力，探索出“技能+游戲”“知識+游戲”等“xx+游戲”的模式。

　　功能性游戲的設計需要跨界知識與信息的融合，單純的娛樂性游戲已經有一整套產業支撐，需要開辟另一條產業進行融合性設計，這種設計創造對目前媒體的生產力來說存在一定難度。雖然目前媒體借助游戲化傳播設計出了一些新聞產品，但其相對來說其魅力較低。

　　傳媒茶話會：游戲的消閑性是否會消解新聞傳播的嚴肅性？在使用游戲元素時，媒體應該注意哪些事宜？

　　喻國明：人工智能帶來的生產力變革將改變人類的勞動模式，使社會實踐主體轉向低體力消耗、高創造自由的狀態。未來人們可能會實現“一周兩天工作制”。當人們不需要用大部分時間從事物質財富創造時，那社會的顯著特征就是“消閑性”，這時新聞傳播會與時代共進步，所以游戲的消閑性不會消解新聞傳播的嚴肅性，而是新聞傳播主動向時代的特征靠攏。

　　由于游戲的文化屬性特征，一方面，媒體在使用游戲媒介時，不能太過于急功近利。在借助游戲進行傳播時，不能太急切地加入意識形態、沖突性的東西，要遵循“先認同，再求異”的原則。要用足用好游戲，先從容納度相對較高的底層認同開始，建立起關系之后，再進行沖突性議題的討論，這是對游戲媒介使用的一般規則。

　　另一方面，媒體需要平衡游戲中嚴肅與消閑的元素。人類的智慧、能力不完全是在輕松的狀態當中提升，輕松狀態能激發、釋放未表現出來的潛能，但是有一些東西需要靠艱苦努力去完成。媒體在使用游戲媒介時，就應該把握游戲媒介生態甚至整個媒介生態的娛樂化程度。